陈嘉堡老师问答
我女儿（5岁）看了大陆版的《西游记》，里面一只老猴子突然死去，启发了孙悟空要去仙山求取长生不老的方法。
这引发了她对于如何看待生死的好奇，也开始让她对死亡恐惧，比如：有一次我要给她养一只小仓鼠，她问我，仓鼠会死吗？
我说，会的。
她于是说，那就不要养了。
后来我给她讲了佛陀的故事：佛陀骑着白象去了街上，看见生老病死的人，于是决定离开皇宫去寻求解脱……
她问我，佛陀真的超越生死了吗？
我回答，是的。
她又问我，那为什么佛陀也会死呢？
我回答不出，只好请教嘉堡老师。
——一位家长的问题
以下是嘉堡老师的回答
嘉堡老师回答道：
我们就用树来做比喻吧！
一棵树的树叶，从开始的萌芽，到枯萎的过程，就代表着生老病死，而树就代表着我们的精神层次（灵魂），请问，当树叶枯萎掉下来，树有死掉吗？
树叶不是莫名其妙自己诞生出来的，它要依托于树——也就是依托于我们的灵魂，我们的肉体是依托于灵魂而生的。就如同树叶依托于树木一样。
而当我们看到树叶的死亡，树叶代表着我们的肉体，意思就是说，我们目前的角度和认知能看到的部分，就只是的循环过程——生老病死，这些肉体的循环——而忽略了树（灵魂）这个本体的存在。精神层次是永恒不灭的，肉体的形态可能会有所变化。
这涉及到更高的维度，我们五感所看不到的内容，比如我们就看不到细菌，我们需要透过仪器才能看到。我们只看见了树叶（肉体）的生老病死，而看不到树（灵魂）层次的状态，所以当看到树叶枯萎就非常悲伤。
而佛陀是看到了树木（灵魂）的样子，就如《心经》所说的那个“不生不灭、不垢不净、不增不减”的状态。所以他超越了生死的方法，是看见了更高维度，更广阔的世界。
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陈嘉堡老师简介
/量子转念引导技术系列课程创始者
/新加坡、马来西亚、大中华地区，量子转念引导技术系列课程导师
/美国环球终身大学（GULL）自然回溯疗法硕士
/英国CPD国际认证量子转念课程导师
/中国国家高级心理咨询师
/APEI国际注册心理咨询师
/山东济南心理卫生协会心理专家顾问
/心灵书籍作者
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/台中市正觉佛教青年会理事及爱心慰访志工训练心理咨询师
/台中看守所戒毒辅导师
/嘉义协志高职学生心灵辅导专题演讲主讲者
/台中中国文化大学教育推广部找回自在人生课程讲师
/台南成功大学通识课客座讲师
/英国伦敦塔维斯托克精神分析机构访问学者
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/入围台湾金鼎奖年儿童及少年图书最佳著作人
/获得《环球时报》、《经济》杂志、中国亚洲经济发展协会等机构颁发的“新时代中国经济创新企业奖”
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量子转念
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