英国BBC剧集《伦敦生活》（Fleabag，-）
第71届黄金时段艾美奖喜剧类最佳剧集和最佳女主角
克莱尔在第二季第一集的家庭聚餐上，整个换了一个精神面貌，大谈特谈她现在浑身充满了正能量。席间的每个人都在迎合这种“正能量”的话题，包括生意上日渐起色的女主角Fleabag，另外还有一个天主教神父。当然，她的父亲和继母，同她的姐姐一样，都是有产者。他们的奋斗和成功，似乎一切都是正能量给的。
《伦敦生活》描写了生活在伦敦的小资女性Fleabag的日常。她的日常充满了各种挫败，包括经济上的濒临破产，友谊的缺失，家庭的破碎，只有一只抑郁的老鼠，终日陪伴她。那只终日被笼子禁锢的老鼠，就仿佛是被伦敦城困住的小资女主一样，受到各种正能量的打压。真的，是时候严肃审视压迫在“小资”如她者的头上的正能量了。
你看看，伦敦城的一切正能量都化作面含微笑，文质彬彬，衣冠楚楚的有产者，他们生活中一切微不足道的细节都打磨得闪亮，像她的有一栋大房子的父亲，事业成功的姐姐。还有她的继母，那种精致的利己主义者，把建立在有产基础上的一切快感和高潮变成艺术，四处叫嚣。她的父亲相信生活中那些压迫他的那些精致的细节是正能量，她的姐姐也戒酒戒烟，拼命工作，像打了鸡血一样地努力。她的姐夫承受着一切家庭中的琐碎细节，仿佛靠着进食“正能量”排出来的垃圾过活。这些城市的有产者，是离自然规则最远，也最需要建立一套正能量的规则，来让生活看上去有血有肉。他们的正能量能让一个没有头脑的帅哥突然发现他意识到了真爱（一个帅哥只在有产者家中吃了一顿饭就被感染了正能量）。
可是，伦敦城的小资Fleabag拒绝被这些有产者的“正能量”污染，她可以尽情地丧。这也是不同阶级的不同规则使然。单身女子Fleabag就是这样一个女孩。她的伦敦小资的丧生活，是靠着想象中的友谊，和不断邂逅的性，来构建起来的。“小确丧”已经成为一个专属名词来描述Fleabag这种大都市小资阶层的人群。他们可预测而又不可避免的悲剧，是什么导致的呢？是被日益压迫的紧缩的生存空间导致的。他们在生存上，只能互相伤害。她伤害了自己的姐妹Boo，导致姐妹的自杀。她独自一人惨淡经营着留下来的咖啡馆，连经营咖啡馆的贷款，也因为人家怀疑她试图以“性”的手段来争取而失败。那些有产者是如何转变他们“性骚扰”的行为举止的呢？金钱和知识所构建起来的培训。这是一切有产者打造“正能量”这种武器的必要元素。当他们将对女性的任何歧视以发泄的方式表达出来之后，男人们就能够成功控制自己的行为了。而女性，则在高级培训中练习着如何沉默。
可是Fleabag无论如何都学不会沉默。她把毫无价值的人生变成幽默，有血有肉地展现在有产者的客厅、餐桌和派对上。当然，通常只是博他们一笑。可是，Fleabag既是剧中人，又是讲述者，她频频地出戏，意味着她的清醒。不止一个人断定，她知道自己想要做什么，而且会大步朝前地奔向自己的目标！是的，她不受那些正能量规则的左右。她是要左右自己的生活。
“正能量”在Fleabag坚定的清醒下，已经成为这个危机四伏的社会的最后一块遮羞布。“正能量”所宣称的每一个细节都漏洞百出，他们宣称的每一条正能量规则都不符合逻辑，甚至都毫无宗教性力量。我们的社会总是讲“佛系”这个词，其实就是为了消解正能量方式中的“奋斗”，及“奋斗”所带来的“戾气”。那不过是一种让弱势群体捉对厮杀、互相拼个你死我活的陷阱。
《伦敦生活》还将这种对“正能量”的批判和天主教联系。Fleabag爱上了一个神父。狐狸总是跟随着他，还有各种做爱前的天启（一幅画突然之间掉下来），让人毛骨悚然。他试图将两个人的最真诚的交流，放在忏悔间里，仍旧逃脱不掉上帝的惩罚。小资的宗教信仰，也具有自己的阶级特性。上帝是根据阶级来选择回答方式的。上帝知道有产者和小资的不同。于是，天主教的布道词，不再需要从《圣经》中去寻找，而是寻找生活中那些貌似充满了正能量的名言警句。天主教在《伦敦生活》中不是一个笑话。
“莫娘”安德鲁·司格特扮演了天主教的神父
《伦敦生活》以一种荒诞的方式，展现了“正能量”的可笑，及丧生活的可爱。那么，什么才是真正的“正能量”？剧集借着天主教的神父之口，在Fleabag的父亲和继母之间的婚礼上，得以表达：“爱情很糟糕。不仅很糟糕，还让人痛苦，让人恐惧。让人自我怀疑，自我评判。疏远了你生活中的他人，让人变得自私，变得神经质。让你纠结自己的发型，让你残忍。让你的言行都变得失常。我们都想得到爱，得到了爱，却成了地狱。”爱不是与生俱来的，要有勇气才能分辨人选。那些“水到渠成”的正能量，是不需要勇气的，只是需要金钱和机会，这些有产者不需要挣扎就能获得的东西。剧集告诉你，这样的“正能量”并不是正能量。只有基于爱所激发出来的勇气，才是真正的“正能量”。
正能量是一种有毒的意识形态的变种，经过统治者收买的成功者的生活化，变成了一种肤浅的平庸哲学。每一个人的生存都需要哲学，当真正的哲学退居二线，代表“正能量”的成功学，便鸠占鹊巢。它只是在身份上界定你，有产者靠着它的界定，不管是结婚也好，分手也好，成功也好，失败也罢，都是朝着幸福的方向走去。而伦敦城的小资，像Fleabag和神父，却无论如何都不能坚定地走在一起。为什么呢？因为他们都不符合“正能量”的身份定。他们只好让“正能量”戴上悲剧的光环，一只游离的小狐狸还在隐隐约约跟随着那荒诞的恐惧。他们的不在一起，是一种社会批判。
克里斯汀·斯科特·托马斯在剧中扮演了一个睿智的女同性恋角色，她在对Fleabag宣称了一种“女性一生都充满了各种痛苦”的观点，包括月经，生育等等。等到老去了，没有人愿意跟女人调情了，也没有了月经，于是一切痛苦便停止了。虽然低落，然而非常自在。这种女权主义观点，其实对应了小资的放弃的丧文化。
澳大利亚的同性恋剧集《请喜欢我》，同样在描述一群城市中的小资产阶级的丧生活。他们的日常充满了各种挫败，所有的悲剧都是可预测而又不可避免。挫败，抑郁和分手，笼罩了他们的生活。他们只好苦中作乐。可是无论如何他们都不想变得“更好”，他们在抑郁中狂欢，自杀，在性爱中沉迷和失落。他们从自己的生活中寻求独特的爱和勇气，以支撑他们的挫败的丧生活。你知道最可怕的是什么吗？从来不在自己的生活中挖掘爱和勇气，而在别人给的虚假正能量”中把自己修炼成精，去人间作祟。
澳大利亚同性恋剧集《请喜欢我》（PleaseLikeMe,-）
gay一定要看《伦敦生活》的理由是，两个姐妹之间的关系其实是同性恋的。两个姐妹不管有多么大的差距和误解，她们都摆脱不了牵系，有情有义的。那些生活中爆发出来的真知灼见，和美好的帅哥的肉体，同《请喜欢我》一样，让人着迷。两部剧集都是20分钟的长度，每一季也就6-8集，《请喜欢我》虽然推出了四季，总长度仍旧有限，剧情也从不掺水。不像中国的电视剧，总是需要出奇的长度才能表达。不过中国的电视剧像是社交场，爆发出来的真知灼见不在戏里，而在弹幕。
王浩成
